子题：经论明忏三世律制忏已作、化忏通三世制忏局过去

羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘戒发唯现在，缘境通三世，能防局过未。若尔，忏悔者，为灭几世罪？’答：‘经论所显，忏三世也。以过业牵来报，未非起现在；既不说名种，故通约三世也。律制则不尔。唯忏已作；不识名种，罪则不灭。现在无恶，以善恶二心不同时故。当起罪名又未定故，不得题名入忏法也。”济缘记释云：“答中，初明化忏，则通三世。如经论中，己作今作当作悉忏悔等。名种即罪名种相。律下，次明制忏，唯局过去，初正明须识名种，对反化忏。现下，简余二世。现忏是善，义不兼恶；未来不定，无由牒悔。”（业疏记卷一六·四六·一一）