行事钞·僧网大纲篇：“言恶马治者，律云，若比丘犯罪，不问轻重，拒云不见；僧应弃舍莫问。语云汝所住处，亦当举汝，为作自言；不听汝布萨自恣。如调马师，恶马难调，即合所系杙弃之。汝比丘不自见罪，亦复如是一切舍弃。如是人不应从求听；此即是听，如法驱出。”资持记释云：“恶马治中，初示缘。莫问者，不用自言故。语下正治为三，初示他处不容。如下，二明当众所弃。合，和也。杙即系马柱。上是举喻。汝下，合法。不见罪者，合上恶马难调；一切舍者，合上和杙弃之。如是下，三明治已驱遣。不求听者，由彼凶恶，必不听故；此即听者，默受僧诃，无所辞故。”（事钞记卷七·三一·六）