恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

上一篇:恭敬三宝一切修因感果 下一篇:恶心出佛身血

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

尼摩触戒开缘
嫌骂知事戒释名
增上慢
僧残与覆藏法
世间五宝难得
食残宿食戒开缘
与贼期行戒犯缘
法王
比丘共坐法
涅槃僧造作着用法
尼摩触戒缘起
嫌骂知事戒与行骂戒四异
境想分别制意
僧残与本日治法
世禅虽经上界终还生死
食残宿食戒释名
与贼期行戒制意
法灭之相
比丘八物随身
涅槃僧毁破暂开