恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

上一篇:恭敬三宝一切修因感果 下一篇:恶心出佛身血

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

受具戒请师中和尚答辞
破僧
助破僧违谏戒缘起
谏破僧法
无主房戒妨难处
戒为车轴喻作犯
五缀
食前后入聚落白法
僧寺库厨须结净地
弃洗钵水白衣家戒释名
摇身白衣舍戒释名
粟散小王
招提僧施
三衣体如法
知钟
摄僧自然六相开秉羯磨
尼不作本法直从僧受得戒得罪
差立主掌法
军中过宿戒犯缘
檀越施二部现前得施法