亦名：请师法中和尚答词、得戒和尚答词

子题：可尔、教授汝、清净、莫放逸、可、尔

羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、标示）答辞中，若无告辞，喜踊无所也。（二、列释）告辞有四：初可尔者，总领请辞，许为师也。教授汝者，非但事摄，有法弘训也。清净者，宜重戒本，摄持三业也。莫放逸者，诸过之源，由行放逸，当摄情根，远五欲也。（三、别释）初答可尔中，可是答诺下流，尔是应酬上位。双云可尔，未善知言，全不可也。至于忏持答中，义兼前二。以所对者，有少长故。（四、明四所以）有人解云，律虽列四，随一成答。意以通四共成一答。如上解文，初是许辞，后三相摄，义联类也。”济缘记释云：“列释，有四：初答请，二、许教，三、诫业，四、约心。三中，初释当文。可是允许，尔即禀承。未善知言，斥翻传也。至下，次会他处。忏法兼二：对少云可，对长云尔。彼通少长，故可两标。此唯请师，不当双列故也。”（业疏记卷一三·一五·一二）