恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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使非亲尼浣故衣戒犯相
大圣制戒通被道俗
九代
斋日缘起
僧次请福大别请
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羯磨所秉之人
佛塔中宿戒开缘
羯磨生善灭恶二门统收
贸钱宝戒金相三种
露身白衣舍戒缘起
比丘供养父母以法开悟
诃责法并解
四分律删补随机羯磨疏
劝居士增衣价戒犯缘
破僧违谏戒犯缘
受具戒十六轻遮
嫌视比座戒缘起