亦名：受日互用

行事钞·安居策修篇：“（一、约别受明通塞）互用，谓为佛受七日，已用三日，更有法事，便通余用，故不得也。必有本缘，何爽通用？十诵中，白余残夜用，谓同是一事未了，残夜白用，非谓异事。（二、就通受明通塞）若本并因三宝事受，随所互用并得，以俱有法故。若三宝事后生，不是前缘三宝，及他杂缘，并不开之，由本无心为受故。（三、约一家明通塞）乃至为张家施物受日，后受施讫，留受戒者，亦不应住，以无法故。若一家通缘，准心应得。”（事钞记卷一二·四○·一六）