安居受依律师须依经律

2025-05-21 10:38

亦名:依法不依人

子题:毗尼有五答

济缘记释云:“以持律师既为他依,自无依故。有下,引释,初示他解,次显今义。律制比丘五分法身成立,方离依止;准知尔前不可离法。逮至成立,任运不离。即涅槃云,佛亦有师,所谓法也。律云,毗尼有五答:一、序答谓序缘起;二、制答即制戒;三、重制答如淫乃至共畜生等;四、修多罗答化教正文;五、随顺修多罗答但顺其义,不必依文。此谓或答疑问,须依经律。则为师者,依教明矣。”(业疏记卷二○·二○·一六)

上一篇:安居及界与园法 下一篇:安居受日三缘分齐

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘
戒本但置五篇不立四六
淫欲非道
坐具离宿犯相
作骨牙角针筒戒开缘
不足数四分三十二人