安居受依律师须依经律

2025-05-21 10:38

亦名:依法不依人

子题:毗尼有五答

济缘记释云:“以持律师既为他依,自无依故。有下,引释,初示他解,次显今义。律制比丘五分法身成立,方离依止;准知尔前不可离法。逮至成立,任运不离。即涅槃云,佛亦有师,所谓法也。律云,毗尼有五答:一、序答谓序缘起;二、制答即制戒;三、重制答如淫乃至共畜生等;四、修多罗答化教正文;五、随顺修多罗答但顺其义,不必依文。此谓或答疑问,须依经律。则为师者,依教明矣。”(业疏记卷二○·二○·一六)

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说法诸说是非
圣智胜法
檀越施非时现前得施法
现前毗尼缘起
[帛*系]作卧具戒犯缘
三归忏悔法
受具戒法约处分别
出家人近俗过失
亡僧送终法制意
非分乞钵戒制意
过量覆疮衣戒缘起
说法听撮要
檀越施非时僧得施法
现前毗尼五种
摄僧大界唱相法
[帛*系]作卧具戒制意
三归对趣分别
受具戒法约时分别
出家人舍五悭
五部见解有异