安居受依律师须依经律

2025-05-21 10:38

亦名:依法不依人

子题:毗尼有五答

济缘记释云:“以持律师既为他依,自无依故。有下,引释,初示他解,次显今义。律制比丘五分法身成立,方离依止;准知尔前不可离法。逮至成立,任运不离。即涅槃云,佛亦有师,所谓法也。律云,毗尼有五答:一、序答谓序缘起;二、制答即制戒;三、重制答如淫乃至共畜生等;四、修多罗答化教正文;五、随顺修多罗答但顺其义,不必依文。此谓或答疑问,须依经律。则为师者,依教明矣。”(业疏记卷二○·二○·一六)

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欲之失欲诸部合数四十九人
现神通显德二缘
摄僧大界结法
[帛*系]作卧具戒开缘
三归有五种
受具戒法诸部异同
出家先与五戒方受十戒
亡比丘吊慰法
非分乞钵戒犯缘
过量雨衣戒缘起
说粗罪戒制意
圣说
欲之失欲本宗三处
现前毗尼释名
[帛*系]作卧具戒缘起
三归成受与否
受具戒法说结不同
出家元缘
非分乞钵戒舍忏法
过量雨衣戒制缘