安居受依律师须依经律

2025-05-21 10:38

亦名:依法不依人

子题:毗尼有五答

济缘记释云:“以持律师既为他依,自无依故。有下,引释,初示他解,次显今义。律制比丘五分法身成立,方离依止;准知尔前不可离法。逮至成立,任运不离。即涅槃云,佛亦有师,所谓法也。律云,毗尼有五答:一、序答谓序缘起;二、制答即制戒;三、重制答如淫乃至共畜生等;四、修多罗答化教正文;五、随顺修多罗答但顺其义,不必依文。此谓或答疑问,须依经律。则为师者,依教明矣。”(业疏记卷二○·二○·一六)

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受具戒法立受名戒相有无
出家五众位尊所由
五逆体状
露身白衣舍戒释名
过量床戒除入梐孔上截竟
说法摄众如非
翻净中体不净不可翻
檀越施衣三种僧得
独与女人露地坐戒缘起
瞻病须随缘说法
摄僧大界不失相五种
布萨名义
三归受时长短
受具戒法比丘五种
出佛身血
五逆难
过量床戒开缘
说法应适时
翻净中缘净不须翻
檀越施衣