羯磨疏·诸戒受法篇：“又问：‘称于佛、法，不称僧者，乃至互少得成归不？’答：‘不成受也。’‘若尔，五分何为有一语二语，岂非渐耶？’答：‘此是教法初兴，制后不得。乍得重受，更增法故。’善见云，若师教言‘佛’，弟子不正而言‘弗’者，成受三归；若俱‘弗’则不成受。若师教言‘佛’，弟子答言‘尔’，或不出声，或语不具，皆不成归。或言音不同，如伧吴两俗不相解者；应教其义，如是不杀，弟子答言解而能持，亦得受戒。多［论］问：‘得从三师各受一归不？’答：‘不得。’”　　济缘记释云：“次科，五分有一语、二语受具，故引为难。答中，初兴后废，故后不得。乍得犹言宁可，谓宁可从后重增，不宜从初减少也。……。弟子言‘弗’，师正资谬，故得成受；若俱‘弗’者，师资俱谬，故受不成。”（业疏记卷一○·一七·一二）