亦名：淫戒制意

子题：诸戒制戒通意、制戒通意、大淫戒制戒别意

戒本疏·四波罗夷法：“初制意，则有通别。（一、）言［诸戒制戒］通意者，如上所引，为止毒源。又如多论有四义意：一、先作无罪，得除忧悔；二、灭将来非法不起；三、决疑网；四、有十利。二、［大淫戒制戒］别意者，淫欲性者，体是恶法；既能为作；则生死苦增，炽然不绝；沉沦三有，莫能出离，障道中源，勿过于此。此过之甚，何容不救？是故大圣制戒防之，意在斯也。”　　行宗记释云：“淫戒制意中，通意者，义该诸戒，不局淫故。文中二意，初止三毒，指上教兴。又下，次为四义。初义，如须提那最先犯已，常怀忧悔，由佛制戒，知先无犯；次义，即立戒正意；三、决疑者，以佛制戒，得知轻重、残无残、可忏不可忏故；四、十利者，如下戒缘广释。余制皆尔，故云通也。别意中，初示过体；既下，明结业；则下，明感报；沉下，彰所损。此下，明须制。”（戒疏记卷五·三九·三）