受具戒法说结不同

2025-05-21 10:50

亦名:羯磨受具说结遍数与诸法不同

济缘记释云:“初中,善来、八敬,机教俱胜,不假叮咛,谓不须多遍。三语初受法弱,谓能授教劣,一说难感,故至于三;前受心奢,谓所受机劣,恐有陵犯,加结嘱之。羯磨四遍,一白三羯磨,以和难故,说须多也;众既和忍,不假多结,与夺即可否,不同三语别人独授,故须三遍。破结无法,故非所论。”(业疏记卷一二·三七·六)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

劝犯足食戒犯缘
不学无知结罪分齐
离衣宿戒通开七缘
安居受日约四位总简
树下坐十利
大盗戒盗人物结犯之主
不系钵食戒开缘
大杀戒教叹杀
最初犯戒者宿缘故先起漏过
五无间
共人女宿戒缘起
沙弥罪相开遮
屏谏
摄食界结竟不开内宿
行筹缘起
三宝不断法得久住
随摈沙弥戒犯缘
颊食戒开缘
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
疑恼比丘戒缘起