受具戒法立受名戒相有无

2025-05-21 10:50

亦名:羯磨受具立受名戒相

济缘记释云:“立名相。名谓受名,相即戒相。初二句略示。上句通举四受;羯磨受法,初亦无相。下句别点羯磨;后因犯重,方制说相。缘即缘起。由下,委释所以,初明三受无相。内凡初果,少犯性重;破结无犯,故不在言。羯下,次明羯磨有相。虽通上圣,正为凡下,故云具缚等。五下,因决余戒立相之意。对俗化仪,谓五八也。羯磨犯后,谓十戒也;由羯磨法制依和尚故。准十戒作法词中,牒和尚名,可验在后。”(业疏记卷一二·三八·四)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

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四分律宗久传之意
不系钵食戒释名
与外道食戒开缘
屏处不定戒
触女人戒女境
触女人戒缘起
过量三衣戒开缘
非疑过分
圣弟子作福业意
乞食是圣行
车乘诸物老病开作
摄僧无场大界一标两相
从非亲俗人乞衣戒犯缘
食时立观有教
羯磨七非
故杀畜生戒缘起
从非亲俗人乞衣戒缘起
摄食界开结诸部不同
具戒境量摄戒尽不尽
默摈法