亦名：开不依止、不依止开缘

子题：不依止者八人

行事钞·师资相摄篇：“明依止法。先明应法，二明正行。初中，言得不依止者八人。（一、本宗六种）四分六种：一、 乐静；二、守护住处；三、有病；四、看病；五、满五岁已上，行德成就；六、自有智行，住处无胜己者。（二、他部二种）七、饥俭世无食。十诵云，若恐饿死，当于日日见和尚处住，恐不得者，若五日、十五日，若二由旬半，若至自恣时，一一随缘，如上来见和尚。八、行道称意所。五分，诸比丘各勤修道，无人与依止；当于众中上座大德心生依止，敬如师法而住。”资持记释云：“明依止，开不依中，本宗六人。初开头陀；次三开缘碍；后二开行成，上限五夏，下通未满。他部二种，七、据十诵，文明和尚，依止义同故。随住有食之处，故近远不定。恐不得者，犹无食故。二由旬半，共一百里。自恣者，竟夏一来，极相远故。一一下，总上近远处也，此虽往见，由不同界，依止不成，故在开缘。八、中，五分无人与依止者，摄他损己，惜道业故。私心依他，亦不成法，还同不依。”（事钞记卷一○·五·一一）