三语受具善作羯磨

2025-05-21 11:09

子题:三语羯磨、三语受具、善作羯磨

羯磨疏·集法缘成篇:“(一、受戒文)文云三语名羯磨者,引证也。以习俗生常,唯言僧法得称羯磨。故引四分受戒法中,初三归受,后便止之,因以除疑。前用三语羯磨如法,但后作者是不得耳。佛自断云,三语羯磨,则余不劳争名也。(二、说戒文)又引说戒者,制知说戒法,受俗戒等,即指授五戒法为羯磨也。然行事之时,但对俗境,与僧对首相同,故齐名也。”  济缘记释云:“四分受戒犍度,八年前用三语受具,后制白四已,舍利弗问,佛即决云,尔前名善作羯;自制已后,不名受具。佛下,准判。次科,说戒犍度,佛制上座说戒日,与诸白衣言语问讯,作羯磨受戒。即授五戒。然下,会同。准下结界篇,引五分处分净名为羯磨,亦可证也。”(业疏记卷三·三一·一二)

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受具戒法立受名戒相有无
出家五众位尊所由
五逆体状
露身白衣舍戒释名
过量床戒除入梐孔上截竟
说法摄众如非
翻净中体不净不可翻
檀越施衣三种僧得
独与女人露地坐戒缘起
瞻病须随缘说法
摄僧大界不失相五种
布萨名义
三归受时长短
受具戒法比丘五种
出佛身血
五逆难
过量床戒开缘
说法应适时
翻净中缘净不须翻
檀越施衣