三衣损破失受否

2026-07-25 11:48

子题:横缕

行事钞·二衣总别篇:“诸受持衣,虽被穿破,不失受。若上二衣,广边八指内,长边一[打-丁+桀]手内穿,不失;余处穿如小指甲,失受;有横缕者不失。安陀会,广边四指内,长边一[打-丁+桀]手内穿,不失;余处穿失,补竟受持;萨婆多,但使缘断则失受。”  资持记释云:“辨受法失不。八指内,谓在八指限齐之间,[打-丁+桀]手四指亦同。有横缕者,谓有少丝连缀也。此约穿破明失,下引多论据缘断明失,二论具引,随意取用。若准业疏,唯取后解。疏云,以缘周相在,受持限故。虽中间破,开补治之。若又失受,破非意故,烦累则多。但约缘存,摄缘即足。此出不取善见之意。”(事钞记卷三○·三四·二)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

覆处敷僧物戒犯缘
与尼坐戒开缘
治恶比丘
比丘供给老病父母
戒为一切善法住处
媒人戒开缘
坐脱脚床戒开缘
僧必依法
比丘作房开画壁
尼大界量
媒人戒释名
坐脱脚床戒缘起
僧屏两谏差别十门
使非亲尼浣故衣戒缘起
不足数神足在空
覆藏比丘罪有难开覆
与尼坐戒犯缘
沙门业
比丘乞度人法
尼在沙弥后