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你能使他微笑吗?你能增加他的信心和热心吗?如果做不到这些,你怎么能够说你爱他?爱他,就是要以具体的方式,带给他喜悦和幸福。若是有技巧,你的言行将使他感到清新和轻松。有的时候,一两个仁慈的字,就足以使他心花怒放。
命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。失败者说,命不好,心里却后悔,当初没尽力;成功者说,是命好,心里却清楚,付出的代价。命运,不是什么神秘的力量,而是自我的花开出的果。你如何选择,命运就如何发生。想要知道费了多少心,只需看树上挂了多少果实。人生,越努力,越幸运。
学佛,不只是对死亡的寄托,也不只是为了死后能够往生西方极乐世界。学佛的目的,是为了正确的看待人生。透过佛教的无常观,我们会明白,很多事情,虽然美好,但不会持久。很多时候,虽然痛苦,但终究总会过去。所以,佛教的"无常"是人生最好的启示,它让我们在变化多端的环境中,能升起智慧的观照。
该来的让它们来,该去的就让它们去。不去执着、不去牵挂,心静下来,你才知道你还是你,你没有被它们牵着走,这样你才做回了一个真正的你。甚至到了最后一刻,死亡对你来说也是一种境界,随缘而去,放心而去。
佛法里经常讲施舍。无论在家里、在单位还是在其他地方,能把自己的架子、面子放下,就是最大的施舍。所谓的架子、面子,就是佛法里讲的“自我”。其实摆架子、爱面子的人活得特别累,特别痛苦。装模作样,给别人的感觉不自在,他自己内心也不会有轻松、不会有快乐的。
善因引致善果,恶因只会导致痛苦。善或恶业的种子种下了,无法改变,而且其业力会增长、变大。如果我未作因,便不会遇上相应果报。一旦种下了因,业因种子便不会消失。所以,必须积集不杀生等十善行,而努力断除杀生等十种不善业,乃至连最微细的善业亦愿意积集、连看似最微不足道的恶业亦当断除。
世间有形的香味,不能让我们从烦恼中解脱。佛法以戒为根本,戒又称为别解脱--每持一条戒,就能得一解脱,烦恼就能一分一分地断除。持戒能增长善法,远离堕落因缘,当我们能严持净戒,保持身口意三业清净,所散发出的戒香,才能长久芬芳。
决定人生命运的三个因素:一是知识。包括社会知识和自然科学知识。知识决定视野;二是思路。看问题的角度、心态和解决问题的方法。思路决定出路;三是习惯。长久地坚持默化成习惯,习惯成自然。习惯决定性格,性格决定命运。
智者的心是无为自在的,愚人在有为法里面念念执着,被自己的观念束缚了,所以烦恼痛苦,并没有人使我们烦恼痛苦,也没有事情能让我们烦恼痛苦,是我们的观念让我们烦恼痛苦。---《信心铭学记》
如果你想离苦得乐,获得自在解脱,就应该好好学佛,而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟,要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法,告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法,你要理解并践行佛法,才能解脱。因为除了你自己,谁也改变不了你的业力和命运。
人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。
【强者】现在中国人有个误区,以为挤垮了谁,超越了谁,就是比谁强,以这种逻辑在成长着。其实,一个真正的强者,不是摆平了多少人,而要看他能帮助多少人——能帮助别人,这是德,能帮到别人,这是能。有德、有能的才是强者。”——星云大师
【戒香】阿难请问佛:"世尊,植物自然的根、茎、花香是最香的,但顺着风向才能闻到,有没有一种香,不论逆、顺风都能闻到呢?"佛陀:"世上有种好香,不为风向所影响都能闻得到。有人能持守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语及不饮酒五条戒,就获天人欢喜赞叹,这个地方就有戒香。"《别译杂阿含经·卷一》
【损福行为】有智者不会作杀、盗、邪淫、妄言、饮洒的恶业,若作之,此生苦厄、懊悔,贪嗔、怖畏、愚痴还可能把自他置于恶道。凡是犯喜欢饮酒、喜欢赌博、喜欢懒惰(好睡)、喜好请客、憍慢轻人,和犯杀生、犯偷盗、犯邪淫、犯妄语四罪的人必然会败损自己既有的各种财富,尚未获得的财富也将得不到手!
每个人都有被他人所牵累,被自己所负累的时候,只不过有些人会及时调整,有些人却深陷其中。在这个充满压力的社会里,生活有太多的难题和烦恼,要活得一点不累也不大可能。身体累不可怕,怕的就是心累。不要凡事钻牛角尖,让自己背负着沉重的思想包袱,也不要凡事相得过于多,会让我们活得更累。
【宽容的智慧】对别人多一分宽容,少一分苛刻,就会减少许多令自己后悔莫及的事情发生,可以避免许多人间悲剧的发生。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,以一个博大宽容的胸怀去接纳他人。当我们用贼眼看人时,人人都是贼。当我们用佛眼看人时,人人都是佛。人世间最大的美德是宽容。
















