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如果「学一法，则佛陀一切法如在掌中」，那个法是什么？答案是：大悲心，不忍众生苦的大悲心。--GaMaBa
“七支供养”是顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法-轮、请佛住世、功德回向。以顶礼对治我慢；以供养对治悭吝；以忏悔对治嗔恨；以随喜对治嫉妒；以请转法-轮对治无明谤法的过患；以请佛住世对治无法见佛、亲近上师的违缘；以回向对治不信因果、特别是不信果报的过患。——GaMaBa
修行是从心开始的。外面的一切，我们都应该用心去理解。当我们面对任何的人和事，都能站在他们的角度去为他们着想的时候，就能从内心里生起理解的心。这样的话，你就能像富楼尊者去那个野蛮的民族弘法一样，感觉到对方是非常好的。如果我们时时刻刻都能在人际交往中这样去想，那我们离成就就不远了。
忘掉别人的不好，忘掉世路的坎坷，人生一回就是善良和坚强的相互支撑，多坚持一些日子，这就是人生。
最殊胜的持戒是内心寂静，最殊胜的安忍是身居卑位，最殊胜的精进是抛弃琐事，最殊胜的禅定是心不造作，最殊胜的智慧是不执一切。
有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然。
常有人向我诉说事业不顺、婚姻不幸、失眠厌食，希望我给个方法解决这些麻烦，像看医生那样，得到一系列建议，然后按照步骤去做，就可以万事如意。我总是说：“对生活不要要求太高，好好修行！”我希望他们少受痛苦，但我更希望他们明白：轮回就是这样充满缺憾。烦恼无尽的纠缠，这就是生活。
我们要乘托阿弥陀佛的大愿船。这个大愿船是十劫以来都在不停地从娑婆的此岸运载一切众生到极乐的彼岸,永远没有停息过。具足信愿行，就等于你有了一张登船的船票。上了船,一切问题就都解决了。当我们靠自己的信心登上这船时。就能稳妥地到达极乐世界。
【禅语智慧】1.不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。2.示弱而不逞强，示拙而不逞能。3.忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。4.身做好事，言说好话，心存好念。5.大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。6.君子相交，随方就圆，无处不自在。7.智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
【自我的消融】对社会大众做了任何多大的贡献，要想那是社会大众共同的福报所感；相反由于有了让你奉献的机会，应感激社会大众成就了你的道业，但也不觉得这是做了一项功德。若能如此，你虽尚未实证“无我”的境界，却是有助于你的自我的消融。——圣严法师
听到有人赞美自己，理应心怀恐惧之感，唯恐自己生起骄慢；听到有人讲自己缺点，应当生大欢喜心，因为这有利于自己进步。若能做到这一点，一切功德就会渐渐亲近你。
【李嘉诚论成功】这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖做普通人。所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关
【脸皮薄的人难以成功】1、我们干大事的从来不要脸。——严介和（太平洋集团前总裁）2、只有不要脸的人，才会成为成功的人。——任正非（华为总裁）3、为了面子坚持错误是最没有面子的事情。——巍巍（经济刊物主编）4、当你知道了面子是最不重要的东西时，你便真的长大了。——格瓦拉
弟子问：“为何有人读遍所有的知识，还是不懂得人生的真理？”无为大师回答：“不是每种药对人都有益，不是每棵树都结果实，不是每种果实都能吃。不是每种知识都有益人。不是每段人生都像我们所期待的一样，不是每个修行者，都能达到智慧彼岸。知识不是真理，真理隐藏于生活的细节里。”
“照镜子看见鼻子上有一墨点，很讨厌，但是擦镜子一定没有用。外面的如同镜子，镜子是缘，引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，即能觉悟。”--弘一法师
人生相逢来自缘分，最终回归忘记，世事空幻，为何无名产生烦恼？用烦恼的心看世界，无路可逃，用轻松的心看世界，世界处处都是安然！往事悠然总在一笑间，不必烦恼。
【哪种洗菜方法最能减少农药残留】①淡盐水：可溶解甲醛及农药残留；②淘米水：放置一定时间后洗菜效果更好；③面粉水：分解农残逊于淘米水；④果蔬清洗剂：效果好于淘米水但安全性较差；⑤用热水焯也是去除农药残留比较好的方法；⑥清水反复冲洗或去皮。
真正有智慧的人，必懂韬光养晦，内敛含蓄，所谓大智若愚。智慧乃先天的禀赋及后天的努力，两者相较，后天的努力更重要。因此，不要羡慕别人的聪明智慧，有因才有果，若不种因，徒羡其果也是枉然。要紧的是，自己要立志，加以恒心，才能活出有智慧的人生，才是成功在望的人。——星云大师
汉地有一句俗话：“师傅领进门，修行在个人。”佛陀也曾说：“我为汝说解脱法，解脱依赖于自己。”所以，不管做什么事情，总指望别人是不行的，关键还得要自己来。
人生充满无常，无常即苦。佛法告诉我们，生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。一说到苦，很多不了解佛法的人总认为佛教是消极的，是悲观的。其实不然，佛教认为苦是一种客观存在，世间的一切都有生住异灭的过程，人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。
