行骂戒缘起

2025-05-21 01:29

亦名:骂戒缘起

子题:断事人、牯牛譬

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群于断事人前,种类骂彼,忘失前后,惭愧不语。比丘以过白佛。便引牯牛以譬,畜生得毁,不堪进力等。便制此戒。”(含注戒本卷中·一·一一)

戒本疏·九十单提法:“就戒缘中,初缘,后引牯牛为譬,下类上也。论云,畜生古时皆能语者,以世劫初,先有人天,未有三恶,并从人天中来,宿习故语;今多从三恶趣来,所以不语。”行宗记释云:“释缘起中,初分文。注事人即能断诤者。牯牛譬者,律因刹尸国婆罗门有牛,与国中长者牛[斗@斫]力,共驾百车,赌金千两。时婆罗门于众人前作毁呰云:‘一角可牵。’牛即不肯出力。长者牛胜,输金千两。婆罗门责问,牛即答云:‘汝于众人前毁我故尔,若改往言,当更与[斗@斫],赌金二千两。’时婆罗门于众人前赞言:‘端正好角。’于是得胜。佛言:‘畜生得毁,犹自惭愧,况复于人?’”(戒疏记卷一三·二五·二○)

上一篇:行骂戒犯缘 下一篇:行骂戒骂相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

尼受戒法中四法不可合受
戒德恒流
妄语言了结犯不待信
命难
作余食法
不足数五分一人
食家屏坐戒犯缘
覆屋过限戒缘起
与女人同行戒犯缘
沙弥等三小众杀戒在初之义
病比丘便器安置
毁毗尼戒犯缘
尼受戒法
戒律东土初传
妄语翻名审定
周罗发
僧制非法
作犯
不见举羯磨
食家屏坐戒制意