恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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说法诸说是非
圣智胜法
檀越施非时现前得施法
现前毗尼缘起
[帛*系]作卧具戒犯缘
三归忏悔法
受具戒法约处分别
出家人近俗过失
亡僧送终法制意
非分乞钵戒制意
过量覆疮衣戒缘起
说法听撮要
檀越施非时僧得施法
现前毗尼五种
摄僧大界唱相法
[帛*系]作卧具戒制意
三归对趣分别
受具戒法约时分别
出家人舍五悭
五部见解有异