恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

上一篇:恭敬三宝一切修因感果 下一篇:恶心出佛身血

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

非人
过量覆疮衣戒犯缘
说法登座仪式
老弟子事师法
檀越施衣二时
瞿昙
摄僧大界中别界
[帛*系]作卧具大乘极制
受具戒法立和尚有无
出家人修出离业
五部
露身白衣舍戒开缘
过量覆疮衣戒制意
说法当?‥机慰问
翻净中体净不须翻
檀越施衣三种现前
瞻视病比丘法
摄僧大界不失相六种
布萨钱听受
三归受法