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【法语教言】当我们在遭逢顺境之时,则不应攀缘,而应当视之如幻梦。如果遇到富裕,以及发达成功能居住于高楼大厦时,则不应自认为成就,也不应累积财富,而要求享受与追求名利、权势。反之,应当了知幸运的来临,实在是我上师慈悲教导的结果。纵使事业成功,也不应该忘记世间一切的成就都是无常的。
参禅就好比往家走,你今天也走明天也走,一天到晚不停地走,总有一天会到家。像过去那些一闻就开悟的祖师,那是因为他原本已经走到了家,或只差很少一点儿,一转过身来再走一步就到了家了。所以我们现在,不论自己是已经走了十里,二十里、一百里,都要打起精神来,努力前行。——本焕长老
【人生三不】三不斗:不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧。三不争:不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功。三修炼:看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得直。人生三福:平安是福,健康是福,吃亏是福。
这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女,只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭,只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也,满世界都是你的,整个世界又都是空的。
【礼佛的意义】礼佛不是一个形式,也不是做功课给佛陀看。礼佛也不是去拜偶像,不是去向佛求神通。礼佛最重要的意义是向佛陀学习,发出大愿:这一生、这一世要跟佛陀一样成就无上正等正觉。礼佛能够帮助我们身心更柔软,你不是去交差的,礼佛礼的不是别人而是你自己。
现代人的生存状态有人向上师提出问题:关于人生,最让您感到惊讶的是什么?他回答:‘人类,为了赚钱,他牺牲健康。为了修复身体,他牺牲钱财。然后,因担心未来,他无法享受现在。就这样,他无法活在当下。活着时,他忘了生命是短暂的。死时,他才发现他未曾好好地活着。’
在生活中,我们要用智慧去洞察世间一切事物,认识到因果和无常的规律,认识到空性的了不可得,只有洞悉事物的真相,我们才不会被它的假象所迷惑,才不会住著其上。也只有这样,才可以避免贪嗔痴烦恼的生气,避免生命中住著带来的痛苦。
人们很多时候,都不敢放下,因为怕失去。其实,该失去的,就算你不放下也会失去;不该失去的,你不放下也不会失去。关注点不是该不该失去的,应该是我们能否放下,只有以放下的轻松心态面对一切有,面对痛苦和快乐,那才是真正的解脱之道、快乐之道、幸福之道。放下绝不是放弃和逃避,是面对着,放下。
做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。——星云大师
人生,切莫以得失来相论,真正的得与失也远不是我们所看见、所理解的,所有外在的“得”,最终走向“失”,而真正失不去的是每一场经历时的感受、经历后的领悟。埋怨、仇恨,一定让自己失去更多,当爱走向宽广,当爱大到无疆,带来的必定是心灵的充盈和宁静。带着祝福的了结,是一场自他的宽恕。
人在死亡的时候,身心会分离,你会跟你所有珍爱的财物、家庭、亲人分离,但是唯一不会跟你分开的是什么呢?是你的善心。你跟你清凉的、光明的这一念心,是永远不会分离的。当你在逆缘造成的沮丧中,修行的方法就是:你要恢复到你心的光明,就像是让你的心回到温暖、清凉、光明的家。——GaMaBa
修行,不是追求完美,而是坦然地接受残缺。人没有三头六臂,做人也好,做事也罢,谁能尽善尽美?修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好;用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的不好。修行,就是容得下别人的中伤,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好!
凡夫身三恶业:杀生、偷盗、邪淫;口四恶业:忘语、绮语、两舌、恶口;意三恶业:贪、嗔、痴。这个十恶业我们如果不消除,能够往生到极乐世界吗?很难的。所以说如果造这个十恶业,极乐世界在十万亿佛土之外。修十善业,持戒念佛,当下即转,当下心就在极乐清凉的七宝莲池、八功德水之中。——大愿法师
【禅的眼泪】空也禅师有一次出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大笑说道:“这么一个胆小的出家人。”
【记住这十个字】1、“忍”能养福;2、“忠”能养禄;3、“乐”能养寿;4、“动”能养身;5、“学”能养识;6、“静”能养心;7、“勤”能养财;8、“爱”能养家;9、“诚”能养友;10“善”能养德。
【心理建议:每月培养一个好习惯】①用关心和自责口吻说话,责人之前先责己。②遇事找方法而不是找借口。③养成记录习惯不要依赖脑袋。④永远不说不可能。⑤提醒自己随时记录灵感。⑥用心倾听不打断别人的话。⑦每天有意识真诚赞美别人三次以上。⑧凡事预先作计划尽量将目标视觉化。⑨微笑待人处事。
世间的所有现象皆生于因缘,如果我们对任何现象,事物的发展结果追究到它们发生的源头,会发现除了因缘组合条件相生之外,并没有一个实实在在的东西使得它产生。因缘所生之法,究竟而无实体,这就是“空”。一切因缘生,一切因缘灭。除此,并无原本不变不异的实体存在,这个真理叫做“空”。
【过而不留】烦恼的时候,想一想到底为什么烦恼,你会发现其实都不是很大的事,计较了,就烦恼。我们要知道,所有发生的一切都是该发生的,都是因缘。顺利的就感恩,不顺利的就忏悔,然后放下。修行者的心灵:过而不留。










