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学者问禅师：“您得道前，做什么？”，禅师：“砍柴担水做饭”，学者：“那得道后呢？”，禅师：“砍柴担水做饭”，学者：“那何谓得道？”，禅师：“得道前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。
心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。
脾为人体的后天之阳，调理脾对于养生治病都非常关键：脾主运化，其中的“运”是运水的意思。当脾能力不足，就是人体处于“脾虚”的状态时，人体运送废水的能力就不足。当脾脏的能力不足时，人体经络中的体液不易流动，心包容易产生积液，使得心脏的能力不足，心脏是人体血液的泵，当泵的扬程不足时，整个身体的活力都降低，自然废物就无法排出了。
阿底峡尊者说最殊胜的持戒即是心相续调柔；最殊胜的功德即是具有饶益之心；最殊胜的教言即是经常观察自心；最殊胜的布施即是没有贪执；最殊胜的戒律即是内心寂静；最殊胜的忍辱即是处于低位；最殊胜的精进即是放下一切琐事；最殊胜的禅定即是心不造作；最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执
【大愿法师语录】佛陀说：“能够真实的觉知自己的心就是智慧；能够真正的觉知人家的心，进入别人的心，那是慈悲。
【大愿法师】心中间保持正知正念，保持戒定慧，这个很生疏。要渐渐地熏习，多忏悔，生处使熟，使它熟练起来。这样业障分分消，习气分分断，才有成就之一日。……《地藏菩萨本愿功德经》
做慈善对于今天紧张忙碌的人们需要一定的时间和精力，那么有一种慈善则是我们每个人都可以在任何时候进行的，这种慈善的效果立竿见影而且影响深远－－素食。素食对动物是一种慈善，素食减对地球是一种慈善，素食对自己和家人也是一种慈善。
修行的本质并没有任何奇特的地方。它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费。你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。_____顶果钦哲仁波切开示
喜欢就是修行的习惯：喜欢付出，福报就越来越多，喜欢感恩，顺利就越来越多，喜欢助人，贵人就越来越多，喜欢抱怨，烦恼就越来越多，喜欢知足，快乐就越来越多喜欢逃避，失败就越来越多，喜欢分享，朋友就越来越多，喜欢生气，疾病就越来越多，喜欢布施，财富就越来越多
【快乐之道】三位信徒请教无德禅师：都说佛教能解除痛苦，我们信佛多年，为何不觉得快乐？禅师：想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。甲：有名誉就有一切。乙：爱情。丙：金钱。禅师：名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这才是真正快乐的生活。
由于不了解自然的法则，因此才会希望事物稳定而持久。这是我，那是她——每件事都从“我”与“我所有”的角度去看待，而没有考虑到法。重点是，走到终点时，每个人都得放下。无论名、闻、利、养，或一切苦乐经验，都无法从世间带走，它们都是虚妄的世间成就。——法师阿姜.查
和尚：“卖我块肉吧。”屠夫：“你是和尚，能吃肉？”但是屠夫怕失佛缘：“我可以施舍你”和尚：“能让你儿子帮我把柴送到寺里吗？”屠夫答应了。和尚走不久，军队就来抓壮丁，幸好他儿子不在，但是店里肉都被抢走了，正绝望时，他儿子提着施舍给和尚的肉回来了..
【无常】从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，笑谈之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间。当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得空白，人生，是多么无常的醒来！
【怎样吃水果最健康】1、过度用脑——香蕉；2、过度用眼——番木瓜；3、牙龈出血——猕猴桃；4、心脏病史——葡萄柚；5、长期吸烟——葡萄；6、肌肉拉伤——菠萝；7、预防皱纹——芒果；8、血液供氧不足——樱桃；9、腹泻——苹果；10、胃痛——木瓜；11、消化不良——梨子。
【心理寓言】小偷在鸡舍偷了只鸡。逃跑时撞翻了鸡舍里的灯，鸡舍着火了！鸡回头看见燃起的大火，明白是小偷救了它。当小偷用谷喂它，它觉得小偷关心它。当小偷东躲西藏把它藏在怀里时，它觉得小偷爱它。有一天它看见小偷挥起了屠刀，它觉得小偷是要自杀，所以用身体挡住了小偷。它幸福地死去了。
念佛一句，除自受用之外，大地众生也都跟着受用。所谓「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」，要把一句佛号念熟、念熟，如背书似的烂熟，才能与弥陀相应。西方净土是由愿力所成，我们自己内心的净土，也要发愿去创造完成。
我们快乐与否，不是在于拥有的众寡，而是取决计较的多少。有时候，钱财买不来快乐，反而是捆绑心灵的绳索；权力换不来快乐，反而是衍生痛苦的温床；高位变不来快乐，反而是遮挡视界的壁垒。真正的快乐，镶嵌在平凡的生活里，体现在普通的细节中，需要我们用真心去寻觅，用真情去温暖，用真爱去呵护。
一间屋子里面，你看不到有灰尘，但是从窗户外面射进一缕阳光进来时，透过这个阳光的照射，你就发现有很多的灰尘。一句南无阿弥陀佛是一束光明，当它射到了我们无明黑暗的内心，透过这个名号的光明，我们才发现有这么多妄想杂念。
当恐惧或焦虑出现时，如果我们能够去迎接它而不是试图去减轻它的话，这种焦虑就会失去动力，而抗拒心态正是这种动力。我们尽可能尝试与焦虑共处，就会发现它的无常，也没有真正的力量。勇于面对恐惧和焦虑，就是以正念转化它们的关键。
佛陀开示说，人生就是苦。苦的原因，就是贪欲。贪欲的原因，就是无明。要灭除苦，就应该觉悟：万物并无实体，因缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续，连“我”也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执着。由此确立无我、无常的观念，抱持“慈、悲、喜、舍”之心，就能引领众生一起摆脱轮回，达到涅槃。
