微博
善教者,使人继其志”。一个尽心竭力的教学者,他能产生一个影响力,一个魅力。因为他的学生会觉得,像他这样的人生非常有意义、有价值,他们愿意以这个老师的志向为自己的志向,等于是这个德行感动人,德行让人佩服。
【修行没有成效的原因在哪里?】有的人经常怨天怨地,我花了很多的辛苦,弄了那么多的修行,结果没有什么成效。这个你自己检查一下,成效有没有在自己,不在三宝。三宝是遍一切,视一切平等的,决不会对你一个人产生偏见。但是你所以得不到好处,问题自己检查了,自己决定有不足之处,所以你得不到。
【孩子身体不好怎么办?】一方面去看医生,再一方面念“嗡嘛呢呗咪吽”;再么,有功德的事情自己能做的尽量做,做不到的发愿或劝人家做;最好放生多放一点。重点是多念“观音菩萨”或“嗡嘛呢呗咪吽”,你自己给他多念,求观音菩萨加持,观音菩萨力量很大,诚心诚意地求,无苦不救。
「《观无量寿经》云“是心作佛,是心是佛。”凡忆佛,念佛,观佛,礼佛,画佛,皆名作佛。由其心念于佛,心中便现佛之相好庄严,功德威神。故曰,是心是佛。为佛弟子者,怎可不致力于此乎?!」《印光法师文钞》·画佛两利小引
「学佛之人,凡非自己妻室,无论良贱,均不可与彼行淫。行邪淫者,是坏乱人伦,以人身行畜事,来生便做畜生。邪淫之人,必生不贞洁之儿女,谁愿自己儿女不贞洁?世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,苦直到终身与子女及孙辈也!」辑录《印光法师文钞》·开示五戒之不邪淫
「印光实有人所不得、而己所独得之秘诀,不妨由汝之请,普为天下诸佛子告。其诀唯何?曰“诚”,曰“恭敬”。此语举世咸知,此道举世咸昧。诚与恭敬,实为超凡入圣了生脱死之极妙秘诀,故常与有缘者谆谆言之。世出世间,一切诸法,欲得精一,莫不以此而为基本!」《印光法师文钞》·复永嘉某居士书五
「1921年,有庄闲女士书《妙法莲华经》,请求大师鉴定并题跋。大师后当面开示庄女士:若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简,其体必须依正式体。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。能如是者,必能即业识心,成如来藏,于选佛场中,可得状元!」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
「在法雨寺,大师十年如一日潜修密证,每年秋季到来春打念佛长七。1900年前后,大师和谛闲法师同时各自闭关,书信交流时说:“光自出家以来,即信净土一法。但业障所遮,口虽念佛,心不染道,昏散交攻,依旧昔时行履。因日阅十余纸净典,以发胜进之心。”」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
《地藏菩萨本愿经》我们通篇看过去,好像并没有讲多少玄妙的道理,大部分都是谈事相,但恰好这部经包含的义理却是非常深邃的。这些事相上的表达都体现了一个主线,就是感应的道理。这种感应道交是大乘圆顿佛法的特质,讲净土法门也是包含着感应道交的道理。
如果太注重眼前的利益,计较一时的得失,那即便是自己最拿手的本事,也无法充分施展开来。双眼一定会被蒙住,心也一定会失去分寸。所以,不管做什么,保持一颗平常心很重要。
世间人为什么那样忙忙碌碌?为了名、为了利,为那些干嘛?就是因为内心空虚,要拿那个所谓的成就感来补充内心的空虚。学佛了,找到生命的皈依处了,自己的佛性彰显了,清风明月哪一个不是生命的礼物?
【念佛六胜益】一、诸佛菩萨护念。弥陀住顶放光。诸天神将、昼夜冥加。二、恶鬼毒药、皆不能害。三灾八难、咸悉消除。三、宿障冰清、怨命解脱。四、气力充满、无诸横病。五、睡梦吉祥、见佛色像。无有非人、夺其精气。六、现为一切礼敬、临终三圣接引。
穿新衣服,先供佛再穿;吃好东西,先供佛再吃。一切事物,小孩的好玩具,也先供佛,一切都供养。到超级市场,只要走过的,不论美国法国欧洲,你都可以意念作供养。如果你学过《华严经》,把极乐世界作供养,把东方药师琉璃光如来世界,把十方法界一切请去供养,就看你心量大小,这个供养是不可思议的。
在佛的正法时期乃至像法时期,随修一法,都能契入,随着时代推移,众生的根机越来越陋劣,在这个时代有教无行,难以证果。如果捨念佛一法,一切都要脱空。印祖当年对一个天台修止观的法师说,如果不修念佛一法,可是佛教的衰相了。学佛要解决生死,解脱生死要靠佛力!要深信切愿,就决定可以解脱生死。
南老师对施食开示:晚上最好要施食。我多少年来每天晚上一定施食,乃至出门,甚至坐在飞机上,虽不重形式,到时间还是施食,从不间断.施食的好处:临命终时,心无恐惧。学佛的人最基本的布施是先培养自己的心地,叫你天天布施钱粮是做不到的,每天施几粒米花不到一毛钱,惠而不费的事,这功德应做得来吧。
















