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经常有见到，所谓大义工菩萨，他自己认为自己是大菩萨，贡高我慢一起，非入魔不可，非有障碍不可。会起烦恼，很快就退转了，所以大家要按虚云老和尚讲的，发四个心：第一大慈悲心，第二无上菩提心，第三是长远心，第四是坚固心。每一个佛门弟子都要发四种心，心发起来了，才是合格的佛门弟子。
1、是非天天有，不听自然无。2、愚人求境不求心，智者求心不求境。3、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。4、人之所以平凡，在于无法超越自己。5、若无是非挂心头，便是人间好时节。6、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。7、事能知足心常惬，人到无求品自高。
净慧长老：我们每天都要保持喜悦的心情，保持喜悦的生活，欢喜地面对生活中的一切，欢喜地面对每一分钟。有了喜悦，生活中的牢骚就会烟消云散，一切妄想执著、人我是非都会一笑了之。
念佛的圣号「南无阿弥陀佛」，就是称赞如来。普贤菩萨十大愿王第一大愿「礼敬诸佛」，第二大愿「称赞如来」。念的时候赞佛的功德，想到阿弥陀佛四十八愿，庄严一个极乐世界净土，这就是称赞如来的功德。在你念佛当中心里头也行供养，这个供养不是香花灯涂，而是心供。
当你遇到想不开的事情时，不要一时冲动而走极端。此时最好强迫自己好好睡一觉，也许醒来之后，你的心境就会大不相同，对有些事情也有了重新思考的余地~
若想选择一位佛法的老师，之前务必要长期、再三地观察，而不能不加辨别就草率依止。在观察的时候，最主要是看他有没有真正的大悲心。有了这颗心，就算其他法相不具足，也可以依止；但若没有大悲心，哪怕具足百般功德，也不算是大乘的善知识。
你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如淡然；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。【豁然开朗】
参禅，心要改。如果贪欲心不能改成喜舍心，嗔恨心不能改成慈悲心，愚痴心不能改成智慧心，懒惰心不能改成精进心，即使听闻再多的佛法，终究没有用。
著相修行百千劫无果，无相修行刹那间开悟。若能万法尽舍去，顿悟入道须臾间。无说无示无来去，生死涅槃无距离。菩提本来无一物，只在当下一念间。无圣无凡无众生，是心是佛弹指成。若问祖师西来意，倾听恒河无生曲。众生若欲识佛境，当净其意如虚空。念佛本正当行，弥沉弥陀本是正当行，
修行要修忍辱，这是六度里面的忍辱波罗蜜。儒家文化讲，士可杀不可辱，人格的侮辱那是不行的，宁可失去生命，也不受这种人格的侮辱。那修行佛法的人，连这种侮辱也要能够忍得下来，心里才会平和。
在《礼记·大学篇》里面就讲到德与财的关系，说“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也”。所以君子他注重的是品德，不注重财富，因为他很清楚，有品德了就会有人。一个大企业没有人怎么行？人是很关键的。
【海公上师语录】功德要从小的做起，烦恼要从大的断起。於功德好大夸张，於烦恼大的护着不断，即於修行不得要领。——《现证庄严论清凉记》
【富贵的窍诀】有所求，就求不到，无所求，就来了。你要求财，拼命地守财、拼命地赚钱，甚至于要占人家便宜，以为这样钱多，反而犯了盗戒，越来越穷。如果你不在乎钱，不但自己多少不在乎，甚至于人家有困难肯帮助人家，这样子，你钱就越来越多。这个如果你有体会的话，非常灵验。
「天下事，皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使，虽有令成、令坏之人，其人实际之权力，乃在我所种之前因，而不在彼之现缘也。明乎此，则乐天知命，不怨不尤。素位而行，无入而不自得矣！」辑录《印光法师文钞》·复周群铮居士书五
「人做邪僻之事，慢慢的向黑暗路走去。善人不是仅仅只为他担忧，更要百计劝化他改悔，改悔了，我忧方宽。人做向善之事，慢慢的向光明路上来，善人不是仅仅只为欢喜，更要百计鼓兴他成就，成就了，我乐更畅。现今人只知有己，不知有人，所以磨灭了一生善根！」辑录《太上感应篇直讲》、
「或背伦常，或无情义，或害人杀物，或尖刻浇薄，或使气狂性，或狂妄愚行，或欺心利己，或好色贪财，或鄙吝奢华，或口过意恶，或阴谋使乖，或怠惰触犯。今人心昏眼翳，犯了过恶也不自觉察，更或自道快畅。哪知鬼神暗察，随其轻重夺其纪算，算尽则死，丝毫不漏！」辑录《太上感应篇直讲》
「设使五通仙，悉满此大地，有大自在天，奉施其所安，象马种种物，所得福报果，不及修一慈，十六分中一。」辑录·《大般涅槃经》
「书曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。皆因果之说也。至于佛法，则更为彰著。前究过去，后明未来。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是！」辑录《印光法师文钞》·感应篇直讲题辞
无论你善恶凡夫，不分你行为的善恶和福德智慧的浅深，往生唯一的一个条件就是你信愿念佛，就深信切愿，执持名号，感通阿弥陀佛愿力，都能往生。
当别人修善修福的时候，做有利于世间事情的时候，你要帮助他，要成全他。要知道这个世间，发心去修善修福的人已经很少了。忽然有个人发起这个心，要随喜，赞叹，成全。这就是一个君子的行为。
