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下至五逆十恶之人，临终地狱相现。若心识不迷，有善知识教以念佛。其人生大怖畏，生大愧悔。虽念数声，即便命终。亦可仗佛慈力，接引往生。一得往生，则永出轮回，高预海会。渐次进修，必证佛果。仗自力了生死，如彼之难。仗佛力了生死，如此之易。凡有心者，皆能念佛，皆可往生。
日本净土宗，以善导为初祖，此语颇不恰当。夫净土一法，自远公以后，极力宏阐者，代不乏人。即吾国以善导为二祖，亦属偶尔。非谓远公以后，无人宏扬此宗也。如此节目，似宜依古，依吾国向例。何可以讹传讹，致启后人疑议乎哉。——《印光法师文钞》
看现在很多人，由于生存压力很大，想的事情很多，常常失眠。其实这六字洪名，阿弥陀佛就是最好的安眠药，你睡眠之前你念一段时间佛号，再躺下来，又和着佛号睡眠，就容易进入睡眠状态，提高睡眠质量。不要去天天吃安眠药了，安眠药有很大的副作用，产生药物依赖，就越来越不好，恶性循环。
【礼拜观音】如果目的只是为了祈祷自己平安富贵，观音菩萨还是会加持你的；但是如果你是为了一切众生而拜，愿每一个众生都能了解观音信仰的智慧，都学习到观音菩萨的慈悲精神，都发愿像观音菩萨般倒驾慈航普度众生，这样的发心功德最大，也是对观音菩萨最大的供养与正确的礼拜。——海涛法师
优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。
受了三皈依，随时要正念现前，要念佛，念法，念僧。如果做不到，不能随时都在念佛，念法，念僧，睡觉的时候念十声，念＂皈依佛，皈依法，皈依僧＂，好多人连这个都做不到。看来很简单，为什么做不到？这叫业。
为什么要忏悔业障？因为大家无始劫以来，有许许多多的造作，杀害过许许多多的生灵，这些生灵就成为你的冤亲债主。你想得福，无论你是想求世间福还是想求解脱福，他们会障碍你，他们要讨债。怎么办？要忏悔业障，超度冤亲债主，化解矛盾。
大家听了法要回去慢慢地消化，一次又一次地反复思维这个法义。有时候，法不需要用语言，甚至一个微笑都是巨大的灌顶。“道”——言语都无法传的，连文字都是苍白的，所以师徒之间的默契和相应就特别地重要啊！
三福中，第一福，是人天福，就是世间的福，你要孝养父母，奉事师长，慈心不杀；第二福是二乘福，修声闻缘觉,又叫戒福，持戒的果报；第三是大乘福，大乘种性的众生所修的，又叫行善。
六度，是菩萨修行的六个项目。布施对治贪心，忍辱对治嗔心，智慧解除愚痴。持戒、精进、禅定，是息灭贪嗔痴的共同輔助修行。菩萨修习六度，在利他中走出迷惑的泥潭，带领无量无边的众生走向觉醒。
学佛就像学开车。学开车时，理论、上路、教练，这三者缺一不可。同样，学佛也必须有理论、实修、上师。若不懂道理就实修，犹如不懂驾驶理论就去开车，非常危险；若只懂理论而不实修，就像懂驾驶理论而不上路，东西学了也用不上；若没有找对上师，则如找个一窍不通的教练教开车，最终只能断送自己。
人与人之间在聊天，如果交流的内容是慈悲、智慧，那确实是一种享受；而如果是经济、私利方面的话题，那确实是一种难受。
蚕的蜕变：蚕吃得白白胖胖正洋洋得意时，蝴蝶讥笑它：又蠢又笨的家伙，以为吃绿色食品、大腹便便就了不起?天地万物就算你最无知了。蚕听后很难过，马上行动，与世隔绝深入内省，别人笑它作茧自缚。当它偷心死尽，终于化蛾飞天。天台子云：禅修就是蚕修，先隔断根尘，再抽尽私（丝）心，才彻底能自在!
所谓「念兹在兹」，念佛的力量很大，念佛、念法、念僧、念戒、总之，念善的、念好的，念什么就会像什么；一个念头虽然很小，但是发挥的力量，大如天地。
贪心重的人经由不断提醒自己，贪心渐渐变小，这就是修行；嗔心重的人经由不断提醒自己，嗔心渐渐变小，这就是修行。向内修持转变自心才是佛法。工作、日常生活都可以修行。我越来越忙，从事课诵的时间越来越少，但我随时观察自己的心和身语行为是否利益他人，这是我不共的修持方式。——GaMaBa
生活中，总有人遇到不顺心的人事，喜欢埋怨，发牢骚，这不开心，那不开心。其实，这都是自己在给自己增加烦恼。为什么会这样呢？就因为我们无慈悲之心，无智慧，以致没有一个好的心态来面对生活中所遇到的人事。你所谓的不开心，都是自找的，别人的是非对错，是别人的，压根跟你就完全没有任何关系，正所谓自寻烦恼。生活其实很简单，拥有一个好心态，平安健康，快乐每一天，没有越不过的坎，没有生死之事再大的事，学会善待自己，恒顺一切众缘，你就是生活的强者。不要把自己活得像落难者一样，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的，在别人眼里都是故事，只有懂得生活的人，才能够零距离感受幸福与快乐，成就当下的幸福。
现在我们看到有一种趋势，各地都在倡导素食文化，这就是对慈心不杀的一个具体的举措。众生都是生生相互相杀，你今生把一头羊吃了，下一生这个羊变成人，你自己变成羊了，也被变成人的羊把你吃了。要阻断这种怨怨相报的恶性循环，要奉行吃素。
“上善若水，水善利万物而不争”。包含要向天地、向日月学习，“天无私覆，地无私载，日月无私照”。一颗谦卑的心处处都有悟处，这是广度，你学习从对人到对一切万物现象，都有好学的心。
有的小孩子，父母宠爱惯了的，一点也受不了苦，一点点不高兴，说话重一点点就大发脾气，大哭大闹，这个太娇了嘛。我们对苦一样的，对苦太娇了，一点点小苦，感到它没办法受了，大吵大闹。假使你不娇爱的话，即使苦很大，他也忍得了。
修的时候不舍悲，不要把悲心舍掉，自己拼命用功，不管人家。团体里很多人，他自己关在房间里用功倒是蛮用功的，但是团体的事情叫他去干也不干的，这个就是没有悲心了。