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如果我们能念的心和所念的佛打成一片的时候，那是以空印空，似水投水，母子会合，以名号本质境带起我们自性本具的影像境，这种感应，这种互动，确实是法界当中、学问当中，最深邃的，最超越的，也是最平常的。
怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。
弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
对那些伤害我们的人，你要把他们当作是来利益我们的人。通常给予我们食物、对我们仁慈的人，我们会自然而然地升起感恩的心，然而，对于那些伤害我们的人，我们更应该升起特别感恩的心。因为他提供你更多机会去累积资粮、发菩提心。——国师嘉察仁波切
人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的故事之中。不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。
我们阎浮提众生，分别、执著很重，看不到世间法的本质，认为一切都很真实。看不到一切有为法的那种梦幻泡影的空性。佛告诉我们，一切生灭法都是无常的，一切有为法都不究竟。
以佛心待人，以禅心修己；以佛心驾驭欲望；以禅心修身养性；以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行；以佛心保持平和，以禅心灵活应变；以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑；以佛心赢取成功，以禅心化解失败；以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼；以佛心度己，以禅心度人；以佛心看透世事，以禅心随缘自在。
在这个世界上不要太依赖别人。俗话说得好，靠山山倒，靠水水流，自己才这个世界的主宰，靠谁都依靠不住，因为即使是你的影子也会在黑暗的时候离开你。
印祖一生非常谦卑，自称“常惭愧僧”。由于宿世的业力，他一出生，眼睛就不好。印祖曾示现以辟佛为业，后来，通过深切的思惟，他忏悔并在21岁那年出家为僧，以雪辟佛之过。以一个出家人清净高洁的特立独行，来奉行佛陀持戒念佛的宗旨。36年9月去上海作演说。想在今生了生死，读此法语能得利益。
做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些美好的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，但是，要努力学着去做。因为，量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔；只有把自己的心量放大，福才会大。
阿弥陀佛所有的功德，都凝聚在这个名号里面。他的三十相，八十随形好，无量的光明，智慧，善巧，神通；无量的音声三昧，无量的讲经说法，也都在这里。阿弥陀佛是法界藏身，一佛就代表十方三世一切诸佛。换句话来说，这句名号就具足着十方三世一切诸佛的功德。所以这六个字非常不简单啊！
我们在生命旅程中，通常会遭遇到“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人，对自己有知遇之恩，请尊为师友，滴水之恩当涌泉相报；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人，请智慧地远离，而不是烦恼和计较；第三种是与自己毫无关系、无关痛痒的人，请以礼相待、和平共处。
心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。
【生活禅】不要攀、不要比，不要自己气自己；别气馁、不放弃，风雨彩虹遂人意；少吃盐、多吃醋，少打麻将多散步；按时睡、按时起，打拳跑步健身体；夫妻爱、子女孝，家庭和睦最重要；官再大、钱再多，阎王照样土里拖；行点善、积点德，为人处世路宽活；吃点亏、吃点苦，傻点笨点也是福。
受了菩萨戒，说明你当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结上了因缘。所以你要想到，你已受菩萨戒，持菩萨戒的功德，是要到西方极乐世界作资粮的，你不要老是想着我今天犯这个戒，明天犯那个戒。你要作得生想，你就是西方极乐世界的嘉宾、彼岸人，要做这样的想法。
真正的修行人是赞叹别人的善行，绝不批评别人的不是，不会把别人的不善放在自己心上，在外面恒顺众生，见到人家欢喜，我们表面也欢喜，内心清净。遇到不好的事情，偶尔也可以发个脾气，那是表面生气，心里面是清净的。所以要知道，无论在什么境界里面都要保持清净心，不起贪嗔痴慢疑，这是修行的关键。
不必奢求每个人都懂你，谁都有自己的故事和传奇；不必贪求每个人都爱你，再美的花儿也有无谓的看客。不是每个人都会对你好，要想收获温暖，就得播洒阳光，要想收获感动，就得付出真诚。等到时光尽染，阅透世事沧桑，你就会懂得，真正懂你的人，不是别人，唯有自己。
当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。拥有美好的信念，便是与佛有缘。
每一个修行人，面临的首要关注的问题是我们要得到不退转。不退转是什么位次呢？在圆教破一品无明，初住菩萨才能称为不退转。如果在十信位，从初信到六信位，这些都是进进退退，如空中柳絮。你进进退退，可能动经无量劫，你都不可能得到不退转。我们说三大阿僧祇劫成佛，是从不退转开始的。
【人生的四种力量】1、自制的力量。学会选择，学会放弃；耐得住寂寞，经得起诱惑。2、微笑的力量。学会忘记是是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。3、进取的力量。泪水与汗水的成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成就。4、自信的力量。生活不是单行线，此路不通赶紧拐弯。
