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和尚不一定去化缘,化缘不一定就是和尚。正确看待这件事情,不论他是和尚也好,不是和尚也好,他化缘也好,不化缘也好,总之礼貌待他。如他是假和尚,他化缘可能是因为生活困难,讨几个钱维持他的生活。你愿意给钱你给他,不愿意给钱不要轻慢他,这样就是积善缘了。--本焕老和尚
真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问;真正的爱,要道谢也要道歉。要体贴,也要体谅。要认错,也好改错;真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。其实,爱不是寻找完美的人去爱。而是,要学会用完美的眼光,欣赏并不完美的人们。
娑婆是个一半一半的世界;佛一半,魔一半;男一半,女一半;善人一半,恶人一半;智者一半,愚者一半,我们生活在这一半一半的世界里,不能只要这一半有利我的天地,拒绝那一半障碍我的世界。唯有通通包容,接纳一切,我们才能拥有全面的人生。——星云法师
每个人的生活都充满起伏变化,有得有失,这是普遍的,也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律,你会放松下来。人的一生有顺境也有逆境,然而无论何种际遇,如果能转为道用,透过它认识生命的本质,就都是一生的财富,得失起伏无不是觉悟的契机。——希阿荣博堪布
好的开始,是慎始;善的结果,是有终。常与人诤,是愚者;与人无争,是智者。凡事皆是变数,故我们当随缘。错不知错,是无知;错不能改,是无救。与人沟通的秘诀,就是要放下自我的成见。与人相处的要诀,就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着;事要随缘亦要把握。
学佛,并非给生命系统打个补丁、换个桌面就行了,而是要更新系统,舍去迷惑的系统,开启觉性的系统。也就是舍凡夫心,发菩提心,才能真正的走在菩提大道上。这是一场心灵深处的革命运动。--济群法师
年复一年你看破了多少,日复一日你放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少,斤斤计较你结怨了多少,贪心不灭你造恶了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少?
佛陀说:「自己是自己的救怙」,自己的未来在自己手中,就看自己怎么创造。不在心上实修,就变成一盏画中的油灯。修行就是要改变个性,不能老是说「没办法,我就是这样」,就这样死性不改的过了一生。——GaMaBa
许多人都误以为“房子是我的,存款是我的,轿车是我的”,自认为是这一切的主人,却不知自己只是一个过客。一旦无常降临到了自己头上,这些身外之物没有一样带得走。那什么可以带走呢?只有现在所造的善恶业,才与自己如影随形,正所谓“万般带不走,唯有业随身”。——索达吉堪布
精进以持戒为第一,疾病以减食为汤药,烦恼以忍辱为第一,是非以不辨为汤药,执事以尽心为有功,长幼以慈和为进德,因果以明白为无过,待客以至诚为供养,凡事以预立为不劳,处众以谦恭为有礼,遇险以不乱为定力,济物以慈悲为根本。——唐·百丈禅师
一提到“修行”,很多人都会自然想到:抽出一段时间,把自己关起来,什么都不接触。其实,这样的条件一般人并不具足,也很难长期坚持。若能将修行融入生活的点点滴滴,每天的行住坐卧,都不离善心善行,这才是最好的修行。——索达吉堪布
小和尚喜欢抱怨。一天老和尚煮了饭菜,小和尚边吃边抱怨:山路不好走,寺院香火也不旺。等小和尚说完,老和尚问:饭菜味道如何?小和尚答,光顾说话没留意。老和尚让他再品,小和尚说,味道真好。大和尚微微一笑说:“当你在不停的抱怨时,就会忘了享受生活中当前的乐趣。
观世音菩萨就有这种微妙不可思议的智慧力量,能救护这个世间所有的一切苦。所以我们人无论有什么不如意的事情,不要忧愁,你念观音菩萨,一切问题慢慢都会解决。观音菩萨的智慧,是微妙不可思议的,你只要有诚心,他就会来帮助你。
人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。包容是肯定自己也承认他人,是一种善待生活,善待别人的境界。在包容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。














