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我们的痛苦，实际上不是来自于外境本身，而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德，也说过：“真正困扰我们的，并不是发生在我们身上的事，而是我们对这件事的想法。”
我们做一件事情，追求尽善尽美固然无可厚非，但与此同时，也要看自己的力量能否达到。假如你的理想只是幻想，根本不切实际，那追求它只有一个后果：除了给自己带来巨大的压力，此外不会有什么快乐可言。所以，一切都要量力而行！
有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。2000亿元，是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值；2亿人，是一年倒掉的食物可以解决口粮的人数。“舌尖上的浪费”触目惊心，令人痛心。一粥一饭，当思来之不易。从今天开始，做个“光盘族”吧！
佛教既不是有神论，也不是无神论，既不是唯物，也不是唯心。大乘最巅峰的见解，远离了一切承认，也不偏堕任何一方。正如龙猛菩萨所说：“我无承认故，我即为无过。”
人生原本就起起落落，尽管谁都渴望顺顺利利，但生活中难免有坎坎坷坷。若能对无常之理明明了了，遇到逆境时就会轻轻松松，关心你的人也会安安心心。
我们得到赞美就心花怒放，被别人造谣就特别伤心，生怕在人前抬不起头来。其实真正剖析的话，不管别人怎么样诽谤，对身体根本无有伤害，而心没有形状、颜色、本体，也不会受到伤害。既然对身无害，对心也无害，外界的毁誉对自己又起什么作用呢？
人一旦喜欢与别人比较，就会日夜焦躁，惶惶于所欲，碌碌于不平，成天生活在明争暗斗之中。所以要学会放下一些东西，否则，事事在意会活得很累。
听到别人的侮辱、诽谤，我们如果觉得“你凭什么骂我？我哪有这样”，那事态只会越来越恶劣，矛盾也会越来越难解；假如你换一个角度想想，“我可能是有这些不足，他说的应该没错”，那一切的冲突都会冰消瓦解。
对世间人来说，虽然为生计而赚钱也没什么问题，但在此过程中，如果不懂一些调心方法，对身外之物输不起、看不破，到头来不管你是否得到了这些，都不是赢家。
一个人的贫穷，并不一定是身无分文、衣不蔽体、食不果腹，而是内心中缺少爱，自己不愿意关心别人，所以也不被别人关心。
常有人说，好多道理懂了，但就是做不到。实际上，你做不到，就是因为没有真正懂。假如你真的明白毒药有毒，还会去喝吗？
只有悲心而无智慧，就如同断臂的母亲见独子掉在河里，心急如焚，却无计可施；只有智慧而无悲心，则像掌握高科技的犯罪分子，动动手指就可以翻天覆地，却只会贻害人间。所以，智慧与悲心，犹如人的双足，缺一不可。
每个人都在日日夜夜寻求幸福，但在这个浮躁而复杂的时代中，如果没有找对方法，反而会带来更大的痛苦。
人生几十年，有时候浑浑噩噩就过了，对不少人来说，一辈子做了些什么，好像自己也记不清楚。若能每天把自己做的事，选择有意义的记录下来，多年以后回顾，这也是一笔财富，对自己也是一种鞭策！
据统计，人生如果没有压力，人的潜能只能挖掘出25%；但一遇到压力，其他75%的潜能才能被开发出来。所以，对一个成功者来说，压力越大，动力越大。
佛陀曾说“甜语第一善”、“恶语第一恶”。凡能伤害他人的恶言恶语，即使对仇敌也不要说，否则，就算你让他一时哑口无言、无地自容，但你骂他的那些话，就如空谷的回声一样，终会成熟在自己身上。
我们得这个人身，非常难；有缘听闻佛法，也非常难；遇到真正的善知识，更是难上加难。善知识的一句教言，往往可以改变我们的一生，比任何金银珠宝都珍贵。但善知识陪伴我们的时间，通常不会太长。所以，在有缘遇到真正的善知识时，务必要好好珍惜
许多人常抱怨这个世界、抱怨身边的人，经常内心非常纠结。但实际上，换一个角度看世界，就会发现它有前所未有的美丽；换一个角度看身边的人，就会发现他也有美好的一面。释放别人，就是释放自己，试试吧！
用金钱帮人，用完就没了，只能解决一时的问题；用真理指引人，常会改变他的一生，使其终身受益。但有些人往往喜新厌旧，对没听过的道理兴趣盎然，对已听过的却从不深入挖掘。其实，有用的话语哪怕只有一句，也应长期琢磨，不要听时挺有感觉，却转头就忘。
