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索达吉堪布
2024-08-08 16:08

人从年轻到衰老,就像春夏秋冬的次第变迁,是谁也无法逆转的规律。其实,四季各有其独特的美景,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,同样,人生的每一阶段,也有每一阶段的灿烂,关键就看你能否认识到它而已!

索达吉堪布
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索达吉堪布
2024-08-08 16:08

年轻人学佛,不应该止于一种简单的信仰。信佛不像崇拜神一样,你若要真正相信佛,就一定要先全面了解佛的思想。

索达吉堪布
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星云大师
2024-08-08 16:08

上等学子,能接受师长的折磨,忍耐上进;中等学子,能接受师长的鼓励,奋发图强;下等学子,能接受师长的赞美,爱中成长;劣等学子,什么都不能够接受,事事叛逆。(方圆自如)

星云大师
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慧海之光
2024-08-08 16:08

人一旦执著于一个人,一件事,一个情境或一种感觉上,就会失去心的自由,继而走近了痛苦,要知道这个世界上没有一样东西永远属于你,而有些东西根本不属于你,所以还是要有一颗随缘的心,得到了是一种幸运,错过了也许是另一种幸运,所以努力但不执着,放下了执着,心就自在了,自在的心,才有广阔的天空

慧海之光
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蔡礼旭老师菁言录
2024-08-08 16:08

我们现在这个社会,就是被物欲给障碍住,所谓“欲令智迷”,而且这个“欲”还会让人的感恩心也被它障住。我们现在变成,想享受东西,东西都没有坏就把它丢掉了。为什么?虚荣心,所以这个物欲、虚荣一上来,我们都不会去珍惜别人的付出,不会去感恩人家的辛劳了,就只想着这个不流行了。

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蔡礼旭老师菁言录
2024-08-08 16:08

"正己"了,可以“化人”。这个“化”,有身教,有言教,为什么?他在人们心中,很崇敬他的时候,他讲的话,人家很容易接受。所以要化人,一定要先让人信任的基础,再去劝人。没有这个基础,有可能交浅言深,适得其反。

蔡礼旭老师菁言录
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智敏上师
2024-08-08 16:08

【回向】我们积集资粮、净除业障的那些善法,虽然开始并不多,经过回向,使它们增广,变得极多。过去造的善根,现在已经感果得差不多了,等于说存款已经用得差不多了、快用完了,你来一个回向,把将用完的那些功德,又使它无边地增长起来,终无穷尽。

智敏上师
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智敏上师
2024-08-08 16:08

你要么不修行,要修行非要戒不可,一时也不能离,哪怕梦中也不能离戒。

智敏上师
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弘化社
2024-08-08 16:08

「佛法虽属出世之法,所有世间经世之道,悉皆包括无遗。举凡父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇顺、主仁仆忠,咸与世间圣人所说无异。世间圣人,惟令人尽义尽分,佛则具明能尽义尽分,与不能尽义尽分之善恶报应。若知善恶报应,则欲为善而必能勉力,欲为不善而有所不敢矣!」《印光法师文钞》·学佛浅说序

弘化社
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弘化社
2024-08-08 16:08

「世人千万,灾难频生,观音菩萨仅一人,何能一时各随其人而救护?殊不知此并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中,皆现月影,千江有水千江月!」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语

弘化社
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弘化社
2024-08-08 16:08

「《万善先资》云:孕妇食兔,子则缺唇。食雀,子则雀目。食蟹,子多横生。食鳖,子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝,子多难产。皆气质随物类之气质转变所致。况肉皆含毒,以杀时恨心所结,故食肉之人,多生疮病,瘟疫流行,每多传染。吃素之人,绝少此患!」辑录《印光法师文钞》·普劝戒杀吃素挽回劫运说

弘化社
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弘化社
2024-08-08 16:08

「清朝浙江绍兴有个人,善于将银子烊成各种容器,在制作银器的过程中偷了别人的银子。康熙丙子年(公元1696年)七月初三,他正在做银器时,忽然有人揭去他屋顶上的瓦片,他伸手去遮掩,雷忽然劈去了他半只胳臂,虽然没死,但从此不能举任何东西了。」辑录《文昌帝君阴骘文》

弘化社
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弘化社
2024-08-08 16:08

「汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安乐,死归净土。当率其家属男女老幼,同皆认真念佛。以祈佛慈加被,消灭罪业,增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人做工者,为一二角钱,终日勤劳不息。汝以此大事,反不如求一二角钱者之勤劳,亦无怪乎无有感应也。」辑自《印光法师文钞》

弘化社
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大安法师
2024-08-08 16:08

在寺院供一盏灯,献一朵华,供一杯水,磕一个头,就是这样的功德,自然都有甚深的人天福报。佛告诉我们,这些善事但能回向法界,那做这个善事的人,百千生中,受上妙乐。就是你做的事善因很小,但是你却竟然在百千生中,受甚深微妙的快乐。为什么?就是很小的善事,你以回向法界的心做了回向。

大安法师
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海涛法师慈悲心语
2024-08-08 16:08

人必须要经历复杂且两难的事,让自己的心更成熟更坚定。学佛是不断的向内净化,不是向外抱怨。五浊恶世本来就不圆满,所以不要一直希望所经历的都是圆满的,要的是有圆满的心接受一切。

海涛法师慈悲心语
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愿离娑婆,如狱囚之冀出牢狱。愿生极乐,如穷子之思归故乡。若其未生净土以前,纵令授以人天王位,亦当视作堕落因缘,了无一念冀慕之想。

印光法师文钞菁华录
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大安法师
2024-08-08 16:08

“事一心不乱”就是事持,心不离佛,佛不离心。然后功夫用到什么程度呢?伏断见、思惑。能够伏住见、思惑,生凡圣同居土;断见、思惑,生方便有余土。

大安法师
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大安法师
2024-08-08 16:08

孔子讲:里仁为美。你要选择跟有仁爱精神的君子住在一起。如果你跟不好的人在一起,你就没有智慧了。由于人和人之间是相互影响的。一个善人每天跟恶人住在一起,也会潜移默化。一个恶人天天跟善人在一起,也会近朱者赤。我们这些业力凡夫到西方极乐世界,就占了一个大便宜,天天跟观音、势至把手同行。

大安法师
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东林法语
2024-08-08 16:08

大安法师:在任何佛教机构都应该要六和敬。要和谐,要恭敬,要无我,要大公无私,做到无诤三昧:人、我——自己和他人,水乳交融。在这个过程当中,去奉行普贤菩萨的恒顺众生。恒顺众生就是破我执的极好方法。你恒顺一切众生,不要让众生来恒顺自己,可能就比较团结了。

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索达吉堪布
2024-08-08 16:08

无论你多么优秀,总有人不喜欢你。若想人见人爱,一味地讨好,只可能适得其反。画眉在森林开演唱会,动物们都说它唱得好,乌鸦却说:“你唱的一点也不好,没我好!”画眉为了让所有动物都喜欢,就拜乌鸦为师。不久又开演唱会,它就用了乌鸦的叫声。结果,动物们都走了,只剩下乌鸦说它唱得好。

索达吉堪布
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